成住坏空

佛家讲宇宙的寿命，不用年，用劫。一个世界不是被谁造出来又毁掉，而是自己经历成、住、坏、空四段，周而复始，无始无终。

先说明一句：「我们现在处在哪一段」没有唯一、可验证的推算。各家有各家的推演，目的不在提供一份精确的宇宙日历，而在说明其宇宙观与修行启示。下面的时间定位，都属「依经论推算」，不是测量结果。

成住坏空：四个中劫

中劫	内容
成	世界从坏灭后的虚空重新形成，器世间（山河大地）与有情世间次第生起
住	世界成立而安住，众生在此生死流转——我们在此
坏	世界开始毁坏，先坏有情，后坏器界，终以火、水、风三灾
空	坏尽之后的空无期，唯余虚空，等待下一轮成

四段合起来，是一个大劫。

成住坏空：时间单位怎么算

• 一个大劫 = 成、住、坏、空 四中劫；
• 一个中劫（如「住劫」）= 20 个小劫；
• 一个小劫 = 人寿从 84000 岁起，每百年减一岁，减到 10 岁；再从 10 岁起，每百年增一岁，增回 84000 岁。这样一减一增，是一个完整的小劫。

按这个算法，一个小劫已是千万年量级，一个中劫更是天文数字。所以在佛家这里，「长」不是形容词，是算出来的。

成住坏空：我们在哪一段

依经论推算，大致是这样定位的：

1. 当前中劫：现在这一大劫名为「贤劫」，我们处在其中的住劫；
2. 当前小劫：贤住劫有二十小劫，其中只有第九小劫有佛出世——释迦牟尼佛即出于此劫。我们处在第九小劫的减劫阶段；
3. 当前阶段：释迦出世时人寿百岁，佛涅槃后进入减劫，人寿持续递减。今去佛涅槃约两千五百余年，依此推算，现在人均寿命约在七十至八十岁之间，正走向减劫的最低点——人寿十岁。

增劫与减劫各有标志：减劫尽头，人寿十岁时，据经论说会出现刀兵、疾疫、饥馑三灾（小三灾），人心凶险、福报微薄；此后人心悔悟，转入增劫，寿命重新增长。

这些数字是推算，不是统计。看的时候取它的意思，不必去对人间的平均寿命表。

成住坏空：坏劫的三灾

世界毁坏时，依次有三种灾：

灾	所坏的范围	说明
火	坏至初禅天	七日并出，欲界与初禅天俱焚
水	坏至二禅天	大水漂没，二禅天亦不能免
风	坏至三禅天	大风飘散，三禅天亦坏

三灾各自坏到一层次第为止——四禅天以上不受三灾。这一点很要紧：它说明「高」不等于「不坏」，只是坏得晚一些、坏不到而已。

成住坏空：启示：劫浊与机遇

这套模型落到人身上，有两条意思：

1. 我们处在劫浊之中——烦恼炽盛、环境恶化、众生福报递减。这不是悲观，而是把处境看清楚：正因为难，修行才有分量；
2. 同时这也是难得的机遇——佛法尚在。经上说「人身难得，佛法难闻」，减劫未尽、教法未灭的这段时间，是能修、能证的一段窗口。

所以「末法」之感与「精进」之劝，在这套时间观里是一件事的两面：时间在走下坡，人在此时还能向上走。

成住坏空：关于成住坏空的提醒

• 不同体系（佛家、道家、现代宇宙学）对「宇宙的寿命」各有说法，判据不同，不能互相折算；
• 佛家的劫数，重在说明无常与出离，不在于预测哪一年会发生什么；
• 若与皇极经世视角、三元九运视角并读，请记得它们各自量的是不同的东西：那边量人间气数，这边量世界成坏。

总说见佛家时间观。