洞天福地

洞天福地是道教的一张神圣地理图：它把天下名山分等排号，指认哪些地方是灵炁汇聚、仙真居止之所。它不是堪舆术，不讲怎么给自家宅子定向；它讲的是哪几座山在宇宙结构里有位置。

洞天福地：什么叫洞天

「洞天」的重点在「洞」字：山中有洞，洞中有天地，日月自具，不假外求。所以洞天不是「一座山」的地理，而是一个封闭自足的境界，入口在地上，内里另成一套。

「福地」次一等：不必是通天之境，只是得福修道之地——在此修行，事半功倍。

道书通常这样分：十大洞天为群仙所都，三十六小洞天为上仙所治，七十二福地为真人得道之处。

洞天福地：三级分等

等第	数量	道书所说	性质
大洞天	10	群仙所都	独立境界，洞中自有日月
小洞天	36	上仙所治	连通天界，仙人治所
福地	72	真人得道之所	次于洞天，修行得福之处

这一体系在唐代定型，主要见于司马承祯《天地宫府图》与杜光庭《洞天福地岳渎名山记》。此前名山仙境之说散见诸经，唐人以数目统之，遂成定制。

洞天福地：十大洞天

名号	洞府	今地（传为）
小有清虚天	王屋山洞	河南济源
大有空明天	委羽山洞	浙江黄岩
太玄总真天	西城山洞	地望无定说，多指蜀中
三玄极真天	西玄山洞	地望无定说
宝仙九室天	青城山洞	四川都江堰
上玉清平天	赤城山洞	浙江天台
朱明曜真天	罗浮山洞	广东博罗
金坛华阳天	句曲山洞	江苏句容茅山
尤神幽虚天	林屋山洞	江苏苏州太湖
成德隐玄天	括苍山洞	浙江仙居

第三、第四两洞的地望，历代记载不一，暂从「无定说」。

洞天福地：三十六小洞天（举要）

名目繁多，此处先列常被称引的几处，其余待补：

• 霍桐山洞（霍童山，福建宁德）；
• 东岳太山洞（泰山）；
• 南岳衡山洞、西岳华山洞、北岳常山洞、中岳嵩山洞；
• 峨眉山洞、庐山洞、四明山洞、会稽山洞、太白山洞；
• 桃源山洞（湖南桃源）、金华山洞（浙江金华）。

小洞天多以「洞」名，与所在山岳对应，一山一洞，各有主治仙人。

洞天福地：七十二福地（举要）

福地名目更杂，前几处常被引作：

• 地肺山、盖竹山、仙磕山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、清屿山、郁木洞、丹霞洞……

其余待补。福地与洞天的分别，不在名气大小，而在「是否自成境界」：洞天可通天，福地只是地上的一块好地。

洞天福地：与三十六天的关系

洞天的名号多带「天」字（小有清虚天、朱明曜真天），且常说「洞中日月」「别有天地」。所以它常被读作诸天在地上的对应或治所——天上有三十六天，地上有洞天福地，两套图互相映照。

但两者不能直接对号：洞天不是三十六天中的某一层，也不是「从第几层下来的分部」。同构而不等同，说它「映照天界」可以，说它「就是某重天」则过。

洞天福地：用途与范围

• 用途：道人择地修行、宫观选址、朝山进香，都以这张图为依据；读游记、方志、道教碑刻时，洞天福地的名号是常见的坐标。
• 边界：这是宗教地理，不是地质报告。道书所载地名与今日行政区划多有出入，两说并存的地方不少，本书只记其名号与大致方位。

「哪些地方在传统地图上有位置」与「哪块地旺你」是两回事。后者属相地一支的技术问题，与此不同类。

待补：三十六小洞天完整名目与今地、七十二福地完整名录、各洞天主治仙人与主要宫观沿革。