峦头形势

峦头形势：龙穴砂水向

相地有两支：一支看形，一支看数。峦头属形，讲的是山、水、地形本身长成什么样。

旧法把它收成五个字：龙、穴、砂、水、向。龙是来脉，看山从何处起、经何处落；穴是结处，看气聚在哪一点；砂是四周的山，看它们朝哪边、护不护；水是沟渠溪河，看去从哪来、往哪走；向是朝向，定坐与朝的方向。

五字里前四字属峦头，最后一字与理气搭界。看峦头的人先看龙，再看穴，再看砂水，向放在最后——先有地，再谈向，这是形法一路的次序。

次序不能倒。若先定朝向再去找地，找的往往不是地，而是能凑上那个朝向的一处坡。

分寸：五字要看全。只看水不看龙，容易选到低洼积涝处；只看龙不看水，容易选到无水可用的干岗。

峦头形势：来龙与过峡

龙是山脉的走势。看龙，看的是它从哪起、怎么走、在哪里收。

几个术语要分清。过峡是龙脉从两山之间穿过的收束处，形如蜂腰鹤膝——脉在这里一束，再展开；剥换是龙由粗老转细嫩的过程，土山变石山、石山变土山，都算换了一层；入首是到头结穴前最后一节，短而有力者贵；开帐是主山向两侧张开，如帐幕，帐中出脉才算正出。

判据多为对比：脉要起伏，直铺无起伏的叫死龙；过峡要有护，两侧无砂遮护的叫露骨；到头要束气，散漫铺开的不结穴。

这些都是从大量山地观察里归纳出的说法，指向的是同一件事：山势是否有断续、有收束、有来处。有断续才有生气可聚，无断续则一片平板。

分寸：看龙须走上几里。站在一处看山头，看不出起伏与过峡；只凭远望定龙，多数时候读的是自己的想象。

峦头形势：结穴与明堂

穴是气聚之处，也是整篇落笔的那一点。

穴形旧分四类：窝（低凹如掌心）、钳（两臂抱回如钳口）、乳（中间垂出如乳）、突（平地隆起如覆釜）。四类各有阴阳刚柔之别，取的是「有聚」与「有护」。

穴前要有明堂：近处平坦可容人立，叫内明堂；远处开阔可容水聚，叫外明堂。明堂要平正、要能容，忌逼仄、忌倾斜、忌乱石堆塞。穴下还要有毡唇——穴前一线余气，像铺开的地毯，说明气不止于一点。

结穴与否，看的是四周是否「抱」。左右有砂回护、前方有案可依、后方有靠不空，才谈得上结；四面皆空、风吹水劫的地方，旧书叫「花假之地」——看着好看，其实不聚。

分寸：点穴最难，也最容易被说玄。可核的只有几条：此处是否避风、是否排水顺畅、是否视野开阔而不空旷。其余的多是师承之说。

峦头形势：砂的向背

砂是穴四周的山，名字按方位与形态定。

贴近穴前的低山叫案山，像桌案；更远的高山叫朝山，如宾主相朝；左侧为青龙，右侧为白虎；穴后有乐山与鬼星，作靠背与撑持。水流的出口两侧有水口砂，锁得住水口的，旧称捍门、华表、罗星。

判据只有一条：看向背。砂头朝向穴、环抱有情，叫「向我」；砂背对穴、反身走窜，叫「背我」。同是一座山，在这边看是护砂，在那边看就成了反砂。

还有一层是高低：青龙宜略高，白虎宜略低，这是旧说里的常见搭配；但山地实况千变万化，硬套高低的，多半是把口诀当成了尺子。

分寸：砂要一座一座看朝向，不能只看远近高低。朝向错了，再秀的山也是背砂。

峦头形势：水的去留

水在形法里分量极重，旧说「山管人丁水管财」，把水看作财禄之所系。

看水看两处：来与去。来水要缓、要曲、要绕，忌直冲穴场；去水要有关拦，水口收紧、不见直流而出，才算留得住。穴前聚水叫明堂水，水聚则不散；穴前横过的叫界水，用以止气。

几种常见的忌：水反弓（弯背朝穴）、水直去（一泻无余）、水割脚（贴穴急流冲刷）、水穿堂（从宅前直穿而过）。这几种在实地上都能看出对应的物理后果——冲刷、侵蚀、汛期水位。

平原地带水的作用更大。山少的地方，龙脉难辨，旧法索性「以水为龙」：水怎么绕，气就怎么走。

分寸：看水先问汛期。旱季的浅溪与汛期的洪道是同一处地方，只看当下，容易把水口看成了宅基地。

峦头形势：五星形体

山的形状，旧法用五行归成五类。

金形圆而满，如覆钟覆釜；木形直而高，如立笋、如卓笔；水形曲而活，如波浪、如蛇行；火形尖而上，如火焰、如刀锋；土形方而平，如屏如台。五类之外多为兼形，如金水相兼、土木并用。

这套归类的好处是直观：一眼能说出这座山像什么。它的用处在于记述与比较——同一片山地的几处候选，用五形描述，彼此的差别就清楚了。

旧说里火形多不作穴星，因其尖锐峻急、气不聚；土形与金形最受推重，取其厚重圆满。这类偏好背后其实是对坡度与稳定性的判断：缓坡厚土宜建宜葬，峭壁危岩不宜。

分寸：五形是记述的语言，不是吉凶的判词。先把它用于描述与比较，再谈取用。

峦头形势：山地与平洋

同一套形法，在山地与平原上读法不同。

山地看龙：山脉起伏分明，过峡、入首、开帐都看得见，重点在辨来脉与结处。山地的穴位多在坡麓、山隈、两水夹出之处。

平洋看水：平原无山可依，旧法讲「平洋之地，以水为龙」——水的屈曲环绕即是龙的行止，水聚之处即气聚之处。高处为砂，低处为水，微地形的高差就是全部依据。

这一层区分很重要。把山地的标准搬到平原上，会找不到龙；把平原的标准搬到山地，会错认水。旧时交通不便，一地之师多只精一路，今日看图看地都方便，反倒容易混着套。

分寸：先定地形，再定读法。山地用山地法，平洋用平洋法，两者不可互换。

峦头形势：喝形取类

喝形是按山的形状给它起名：将军笔、狮子滚球、五马归槽、玉带缠腰。

这套做法起源很早，用处有两个：一是记述，把一座山的特征用一句话固定下来，便于师徒相传；二是取象，由形推意，说这座山主文主武、主富主贵。

第一个用处是实的。没有照片与测绘的年代，一句「狮子滚球」抵得上一段描述。第二个用处则最松：同一座山，甲说狮子，乙说卧牛，取象不同，推出来的意思就相反。

旧时明师多不轻用喝形，讲「看地看性情，不看名目」。这句话今天仍然适用——名目是记忆的钩子，不是判断的依据。

分寸：喝形可用于记地与传述，不可用于定吉凶。名目起得再漂亮，也得回到龙穴砂水向上去核。