吕祖灵签

解曰

王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。

解曰

古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏着的龙，为什么要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。 求得此签者，万事待时，自有光明之日。至于腾飞之时，当在丙丁月日。

解曰

唐明皇梦游于太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋季时求得更为大吉。

解曰

唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，曆尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭着坚持之心，鬼神之庇护，终于得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，逢凶化吉。求谋以秋季为有利。

解曰

所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。

解曰

三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属于平步青云之象。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。

解曰

天地溷沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由于阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往后才能名利双收。

解曰

伦文叙乃广东才子，尤擅长于对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜于簷前的时间当在酉戍年月日。

解曰

岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐于木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。

解曰

做每一样事情都要经过一些过程才能成功，所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地，以表明自己的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭剋己，则必风云际会而有所成。

解曰

三国时刘备与孙权联合起来，在赤壁火烧连环船，大破曹兵。此大事业之成功在于双方合作及能借得东风之助，然后才可成功。求得此签者，除要得另一人的合作商量，互补长短外，还须有东风（时机）之助，然后才能顺风得利，是大吉之兆。

解曰

刘阮看破世情，慕道求仙，后游天台遇仙得成正果。求得此签者，对于自己追求的目标或理想必须坚定信念，一步一步地向前行，前途虽有幻景如海市蜃楼也不要为其痴迷，最后自不然能历尽崎岖而到达自己的理想。如占者能放弃故土风情，往外地发展则会大吉大利，必有所成。

解曰

玉不琢，不成器，不能让人发现它的美质，同样，宝剑神兵，如果只是用匣藏着，那裡显出其锋芒呢？因此，只要神剑出匣，就不会有妖魔鬼怪来相害，令到道长魔消任逍遥。求得此签者，如能忠信孝悌，自然奇逢佳境。

解曰

宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。求得此签者，可以乘时而起，既易且速，但切勿轻易与人争吵，以免转盈为亏。

解曰

牛郎与织女虽然因为人仙的相合不为天帝所容，但亦被允许每年的七月七日在银河相会一次。喜鹊群集加桥以渡，让有情人可以得偿所愿，一解相思之苦。求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤以秋季七月时份大吉。

解曰

王勃为初唐四大才子之一，年纪轻轻便聪明绝顶，文思非常敏捷，其着名作品滕王阁序更传诵千古，为不可多得之佳品。所以常人以「时来风送滕王阁」来表示时来运到，春风得意。求得此签者，事事如意，若能积德行仁，更会逢凶化吉。

解曰

三国时关羽被曹操款待为上宾，但不许其与刘备会面。后关羽得悉刘备的去处，遂潜走出关，过五关斩六将，至长板桥附近人马疲乏，幸得张飞接应。张飞力拒曹兵，一声吆喝，长板桥为之折断，曹兵遂不敢再追。求得此签者，创业不会很艰难，但要守业则很辛苦，唯有以勤力、谦虚来处事即可。

解曰

三国时期曹操率兵南下，欲灭蜀、吴，蜀、吴联盟共抗曹兵。孔明与周瑜定计用火攻，但须有东风之助才能使火烧向曹兵。孔明于作战当日登坛作法，终借得东风火烧赤壁，大败曹兵。求得此签者，凡事得失不必看得太重，并要提防小人作祟。

解曰

崔梦熊初时运蹇时乖，屡试不第。后再奋进，勤加苦读，终在秋围之试得第，扬名天下。求得此签者，喻示努力坚心，做事有始有终，终必会名利成就，春风得意，喜气盈门。时间当应在子午年月日。

解曰

修道之人炼取仙丹，必须坚心持节，然后才能炼得丹药，令自己白日飞升。炼丹不独在初期要坚定，在接近丹成时更由于已反复的烧炼而要特别小心，一不在意则前功尽废。求得此签者，进一步好一步，但切勿停顿，否则很易功败垂成。

解曰

永乐是明成祖朱棣的年号，他是朱元璋的第四子，后发兵以「靖雄」为名夺取帝位。求得此签者，其命运如云烟散尽，当见皎月当空，其光辉可达四面八方，喻示事事亨通，先难后易，其时应在子丑午月，方向在西北位有吉。

解曰

清顺治皇帝，在顺治元年入关，击败李自成迁都北京，由叔父多尔衮摄政，正是垂手可重天下。求得此签者，乃是白屋出公候之象，凡事皆吉，万事宜勉励进修，万不可有妒人之心，才可以如签所言，百事皆吉。得到好机会之时间在子丑年月。

解曰

曹操刘备共宴，当时曹为汉之大臣，挟天子以令诸侯，刘仍没有一兵半卒。边饮边说时，曹与刘谈论政治人物谁为英雄。当时谈及刘及孙权，刘听罢，汗流浃背，恐曹加害。求得此签者，虽危中有救，亦恐有无妄之灾，凡事三缄其口为妙。

解曰

陈万年家境贫寒，家徒四壁，其妻差点饥饿而死，后发愤求学，经十年寒窗，终得高中进士，并与其妻劫后重逢。求得此签者，先凶后吉，在辰巳午年月好运至，营谋无不遂意。但需要谨记，占得此签的人要坚守心志，方可得愿，若三心两意，纵有富贵亦不能久享。

解曰

冯诚修忠心为国，以天之任为己任，可惜奸臣当道，壮志不得伸展，遂不欲为官，辞官归故里，以待其时。求得此签者，要懂得时机知所进退，并以退守为最妙，故此勿心高气傲，一味冒进，适可而止，才可以见到吉祥。

解曰

梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。实际梁灏登第时年仅二十三岁而已！古时以「一人受皇恩（即有功名官禄），全家食俸禄。」所以家中能得一人做官，则全家都受福荫。求得此签者，万事如意，可进则进，当止则止，一切顺其自然，勿强求则得天佑。

解曰

卞和乃春秋时楚国人，他觅得玉璞，两次献给楚王，都被认为虚假，被砍去双脚。楚文王即位，他再次抱璞哭于荆山下，王使人凋琢此璞，果然得到宝玉，就是「和氏之壁」。求得此签者，初段困难，但切勿因谋未得遂而怨叹心灰，宜坚守忍耐，否极泰来，佳景将至。

解曰

赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。

解曰

孙真人道法功深，善于治理奇难杂症，其行医济世，活人无数。求得此签者，如和志同道合之人合伙，则事业大有可为，名利皆成，能共患难共安乐之象。好运当在卯年月之后，待得申年月时便是。

解曰

湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣于九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。

解曰

三国时蜀之诸葛亮辅助后王刘禅，后不幸病逝于五丈原，临终时将辅助蜀后之主的大任交予薑维。薑维受命于诸葛亮后，忠心辅佐，于是九伐中原，以期完成孔明之遗志，但最终也只是失败，薑维战死，蜀后主降魏。求得此签者，宜谨慎防守以避祸患，切戒除妄念贪求，凡事当忍让，处处向善，亦可转祸为祥。

解曰

三国时郭嘉，字奉孝，为魏曹操一员将领，为征服辽东而兴兵，不幸阵亡。临终时遗下计取辽东之策略予曹操，后曹操依计而行，终获成功。求得此签者，目下困厄，寸步难行，必须候灾星退尽，始无妨碍。因此暂不宜鲁莽行事，要知所进退。

解曰

梅花傲雪，在冬春之间茂发盛开，除喻示纯结、气节外，更表示其情操与傲骨。梅花每年开花一次，但记载中，梅花亦有二度之开，以示再接再励。求得此签者，凡事务必忍耐，不宜强行施为，自然有吉祥临身。

解曰

伏羲时代，有龙马出自黄河，背负一图，是为河图。河图之数，天一生水，地六成之，居于北，为北方壬癸水，阳一与阴六相配，象徵阳气始生。因此河图可说是敬受天命而来。求得此签者，正处运至时来，宜发愤努力向前，以达前途无量之境。

解曰

三国时蜀国刘备将降将坐骑「的卢」收为己用。后赴刘表宴会，蔡瑁等人欲杀备，备潜出乘的虏逃亡。堕襄阳城西檀溪之中，不能出。备说：「的卢，今日厄矣，可努力！」的卢一跃三丈，遂得脱。得此签者，虽危而有救，险处逢生，凡事谨慎。

解曰

张九龄为唐朝玄宗时之大臣，他和赵冬曦评定吏部，选拔人才，都获得社会上的称誉公允。当张九龄出世时，鹿鸣于野，紫气东来，相传他是文昌照命，故此文章争命。求得此签者万事如意，十年之内当有成就。

解曰

古时舜帝为有德行之人，故大尧退位即禅位让予舜帝，他努力耕耘，与民同耕食，故得万民爱载，同心协力，秋天收成时可得大丰收。求得此签者，喻示旦夕有喜，尤其是在秋天时节，做事营谋将渐入佳境及有收益。

解曰

在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处于交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。

解曰

三国时候的诸葛孔明号称「卧龙」，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山；后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。求得此签者，由于自己的才能受人尝识，因此可以给自己一展才能的机会，凡事大吉。

解曰

三国时代，刘备、关羽、张飞三人志同道合，希望能干出一番大事业，遂于桃园结义为异性兄弟。后果然凭着三人的努力，建立蜀国，与魏、吴成鼎足三立之势。求得此签者，凡事大吉，名成利就，尤其是合伙者其利益更为丰厚。

解曰

三国时曹操用计杀凉州人马超之父。后马超遇曹操于潼关，遂追杀曹操，弄得曹操要割鬚弃袍，后致命的一枪亦由柳树所挡，然后始得保全性命。求得此签者，喻示危中有救，会有虚惊，切要积善可保无扰。

解曰

三国时曹操率百万军队南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备为自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。后孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。

解曰

三国时曹操发兵南下，刘备与孙权合计火烧赤壁，大破曹兵，令曹操逃返。藉此时机刘备用诸葛孔明之计，谋取荆州以为安身之所。求得此签者，当先惊后喜，作大事业时机未合，应该忍耐，如有人协助尽力扶持，则亦可成就大事。

解曰

有夫妇二人，为了逃兵乱而失散，闻得该地清山寺之神灵颇为灵验，二人遂分别进入该寺。夫在寺内牆上诗：「早年不到清山寺，得到清山雨未休。」后妻见后，续句：「天地也知离别久，故将风雨为君留。」求得此签者，宜心持善念，则可得贵人出面扶持；如怀恶则祸不远矣！

解曰

李龙与妻为避兵乱，自家乡逃往京城，途中失败。抵京后李龙竭力寻觅，终能破镜重圆。求得此签者，只要凡事不忘其本，则可成就，如果能见善勇为，则更能获得贵人助力。此提携之人姓李，因「十八子」即「木子」凑合而成的「李」字。

解曰

蔡中兴乐善好施，常作修桥筑路之事。当时洛阳桥破烂，行人过之诸多不便，故发宏愿筹款修建此桥。由于精诚所至，观音化银相助，终必修建洛阳桥。求得此签者，做事只要诚心则可感动天地，终必有意外之喜，收成必佳。注意子、亥年月日，会是吉昌之时。

解曰

曹洪为三国时曹操的堂弟，饶勇善战。曹操命洪守潼关以抵御蜀国刘备之大军，因自视过高，为诸葛孔明设计破潼关。求得此签者，须戒暴躁，急进及自以为是的性格，很容易被人所乘而致后悔莫及。故当安份守纪，以静为吉。

解曰

陈万年十年窗下苦读，满腹经纶，才高八斗，赴京参加国考，可惜时运不济，命途多蹇，始终只得名落孙山。求得此签者，困厄当前，须待时机，凡事艰难。但因「一枝已报晓」，若再坚持苦练，假以时日，当可成大器，时间当在夏季。

解曰

晋朝陶渊明生性恬澹，品格天然，不为五斗米而折腰。由于爱好隐逸宁静的生活，放弃做官，归隐田园，过着飘逸的生活。求得此签者，若恋名利，则稍为痛苦，因名利会渐渐退减，若心无挂虑，将名利看澹，则凡事先难后易，可得安享生活。但凡事皆以退让为妙。

解曰

崔莺之父告老反乡，未至中途病亡，停柩于相国寺守孝。不料被贼人所见，围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军，出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。求得此签者，万事当以守为贵，临危有救，为先凶后吉之象。又丙丁在五行中属火，火旺于夏，故在夏天有利。

解曰

战国时孙膑与庞涓同学兵法，后涓任魏将，忌膑之才能，骗膑至魏，处以膑刑（截去膝盖骨）。后经齐国使者载回，齐威王任为军师，后大破魏军于以陵，迫使庞涓自杀。求得此签者，做事营谋艰辛之极，尤其恐防易被最亲密之亲友所计算，破财兼惹出祸端。

解曰

薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终于凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切勿急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。

解曰

病向浅中医，当发觉身体不适，立刻延医治理，就不会演变成大病，做事发现有漏洞或阻力，随即想办法解决，往往能阻塞漏洞及消除障碍，这都是防微杜渐。故此有病而有灵药至，即喻示险中有救，药到回春。求得此签者，凡事小心则无碍。

解曰

三国时代，魏、蜀、吴未鼎足三立。刘备仍未有立足之地，后从军师诸葛孔明的建议，刘备取荆州，遂得以建基立业。求得此签者，须看自己为何人物，如属刘备，则凡事大吉，因有创业之基地。如属借出荆州者，则此借出再无收回之象，属不吉。故为一半可以，一半不可以之卦。

解曰

明朝至守仁，早年因反对宦官刘瑾，被贬为驿丞，后归隐在故乡筑室于阳明洞中，故世称阳明先生，提倡「知行合一」。后平定「宸濠之乱」，官至兵部尚书。求得此签者，凡事见机行事则大吉，即应进则进，应退则退，谨慎即无灾至。

解曰

袁有信为人忠直，分芥不贪。上山打柴往市场卖，公平交易，为人所称颂，后遇贵。求得此签者，宜心存忠厚，处世信义为本，安分守纪，切勿贪求非自己之物。如果命中是有的终须会有的，命中是没有的，任凭如何争取也不能得，故此知足常乐，切勿贪求一时之利而自取其咎。

解曰

天上的金星仙，为试探宝儿是否有福份可登仙界，特自天界下凡相试，后与宝儿同登仙界。求得此签者，亦是吉。但由于金与木相克，故吉中亦藏凶险，宜谦和忍让，以耐守为至吉，不单可以避祸，亦能忍中致吉也。

解曰

永乐乃明成祖年号，为明太祖朱元璋第四子，后夺取皇位，他解除藩王兵权，并屡次出兵打击蒙古势力，使得番邦不敢扰乱边境。求得此签者，须宅心仁厚，贵乎守成，有寸进便不可冒进，处事待人不可赶尽杀绝，留有一点馀地给人，纵使非不得已，也要不急躁，不可胡乱地妄动，这样可保无所损失。决事当于二十一日内。

解曰

三国时代东吴孙权乃承孙策之基业，在东南独霸一方。该地既民丰物阜，又有长江之险，孙权麾下谋臣、勇将众多，所以坐镇东吴、与蜀、魏鼎足而立，三分天下。求得此签者，名利可有，虽大多为承龚父兄者，亦可由你手中得到拓展。

解曰

诸葛亮受蜀汉主刘备于白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞併，统一全国。由于魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。

解曰

石平贵为保卫国土，征西十八年，未得返家，靠鸿雁得书，以报平安。后完成征讨后回国，返家始得夫妻相会。求得此签者，有久屈而得申之现象，亦先凶后吉之意，使平来抑屈的命运，因突然接获佳音而得以舒展，正如舟楫无风自动一样。

解曰

文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。

解曰

三国时蜀汉主刘备出兵伐吴，被东吴大将陆逊火烧七百营，忧病不起。诸葛亮至白帝城往见刘备，刘备将其子阿斗（即刘禅）托付予诸葛亮，并拜亮为相父，以辅政事。求得此签者，凡事皆空之象，运乖才高者亦无高升之象，唯修身修德之人或可转危为安。

解曰

汉玉长于富贵之家，未知世逢凶险，携金外游，途中被人尽骗金钱。求得此签者，自身作事须小心谨慎，提防外出途中有惊险之事发生，弄至恐惧、忧虑尽现眼前。幸而善人占得之无碍，存心正直者占之亦吉，完全视乎个人的德行而有所不同。

解曰

古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，于是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由于结有姻亲的关係，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。

解曰

以笃信天命来说，一个人的得与失皆由天所定。即如相助周文王灭商的姜子牙，在未得文王器重时，所遇之生活亦是非常艰苦，是靠着人家占卦算命为生。求得此签者，万事宜慎，切勿轻躁行事，如能耐守待时则吉。

解曰

张飞乃三国时蜀国一员勇将，兼有智谋，张郃是三国时魏国一名勐将，亦有智。于蜀魏交战期张飞遇张郃而开战，双方愈战愈勇，数次更换坐骑，由大家有虽强烈敌意以至惺惺相惜。求得此签者，只要待人忍让嫌和，当可趋吉避凶，和气致祥。

解曰

刘禅是三国时期汉后主，小字阿斗。公元二二三至二六三年在位，初由丞相诸葛亮辅政，亮死，信任宦官黄皓，朝政日渐腐败。他出降于司马氏的西晋朝，封为安乐公。其登位后做皇帝四十年，亦可谓安乐。求得此签者，虽初段显示吉祥，亦须处处谨慎，时时提防，尤其丑戍之年、月、日，求得此签是不吉之兆。

解曰

伍员是春秋时楚国人，又名伍子胥。楚平王七年其父伍奢被楚王所杀，他逃亡辗转入吴，助阖闾杀吴王僚夺取王位。后发兵攻破楚国，时楚平王已死，伍员挖其坟，暴其尸，并鞭尸三百以泄愤。伍员逃亡时要出昭关才能越境，因忧虑过度，一夜白头，因而未被发觉得以逃生。求得此签者，凡事小心，防小人口舌及谨慎则吉。

解曰

海瑞乃明朝广东琼山人，家庭贫寒，后中进士，为官清廉，甚得人民拥戴。求得此签者，若为忠厚忠诚的人，经过一段奔波劳碌的日子后将可望得青云有路，谋望有成，升职加薪自不待言。东南西北，无往不利。此是天命所赋，亦是精诚所至，自助人助的道理。

解曰

唐末时盗贼黄巢作乱，率众百万由湘水北上，攻克洛阳，后进入长安即皇帝位，国号为大齐，改元金统。至金统五年，战事失败，退至泰山狼虎谷被围困，自杀死。求得此签者，乃笼中困鸟之象，凡事不吉。如能修德行善，见义勇为，则可免灾危之厄。

解曰

楚汉相争之际，韩信协助汉王刘邦与楚兵相战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。惜道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问何故？韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。求得此签者，须视其身份而定。如属韩信者，则虽有危险但终必无碍，如属樵夫者，则凶险非常，不吉之兆。

解曰

唐朝李小二为人鄙吝，损人利已。好探听人之险私，然后广为宣传，为乡里所不齿。一日在荒郊为妖所惑，返家后即迷惘浑噩，终日痴痴呆呆，后其妻闻得王道人功法精深，遂前往恳请王道人出山收妖，王道人感其妻意诚，遂替李小二除妖，求得此签者，宜改过行善，回头是岸，则可获天福。

解曰

薛仁贵自少臂力惊人，武艺超卓，但生活清贫，于是报名投军，希望能从武事出身。虽然仁贵在军中屡立战功，但为主帅冒名所夺，终至劳而无功。求得此签者，凡事辛苦，同时受小人羁绊太重，一切皆难开展。逢寅辰年、月则吉，此时开始转运。

解曰

隋朝君主杨广得悉降琼花，遂驱车前往观尝。此花虽然豔丽，但开花为时很速，喻好景虽好，但时日无多。求得此签者，做事决策宜小心谨慎，最忌是出门，不管是公干私事皆不宜，为不吉之兆，亦事情有所阻滞也。若能修德行善，亦能消灾。

解曰

三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩，在刘备死后经过生息积聚后，六出祈山伐魏，可惜每次皆劳而无功。此显示出运势已到尽头，一时还未畅通，勉强而行，只会劳心劳力而到底不利。所以这时候，应该以守成为佳，不宜再作前进。

解曰

姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。

解曰

赵子龙为三国时蜀国一员勇将。当曹操率魏兵大军压境，蜀主刘备妻携子逃进井中避祸，赵在途中与刘妃及阿斗失散，遂折返找寻，于废墟中与刘及斗相遇，刘将斗交付给赵带返予刘备，然后投井身亡，以免拖累。赵凭一枪一剑一马背着阿斗冲破重围得以逃脱。求得此签者，凡事须经重重艰辛始得成功，亦有虽危有救之象。

解曰

庄子即庄周，战国时人。其妻子逝世，惠子前往吊唁，庄子拿起一个盘敲击而唱歌。旁人问之，庄子说其妻子不过是去往另一世界生活，不值得悲哀的。以一个拘谨的人来看，庄子的行为是怪诞的，但庄子是一个逍遥而祟尚无为的人，他的思想是有其一定的喻示。求得此签者，对婚姻极之不利，不是其妻子气数已尽，就是夫妻破镜难圆。

解曰

三国时代的魏、蜀、吴三国鼎足而立，虽然初段时间大家互相攻伐，但劳而无功。在当时，魏挟天子以令诸侯，地大物博，蜀得汉中之地，有人和而物质富庶，吴得长江天险，人杰地灵，互有优点，故此産生均衡之局面。求得此签者，要贵乎知足，不要得陇而望蜀，否则亦是劳心劳力，终归无大进展。

解曰

三国时代，魏、蜀、吴三分天下，各自都希望打败对方，一统天下。魏国曹操率领百万大军南下，欲灭蜀。时蜀主刘备兵微将寡，难以抗衡，遂联络吴主孙权共同抵御曹兵。藉着地利与人事的调动得宜，终于火烧赤壁，得以大败曹操，从而取得鼎足三立之局。求得此签者，作事吉，但亦须事事与人商讨后才做，不可独断独行，这样凡事皆吉，可以无恙。

解曰

本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，所以才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。

解曰

张士贵贫无立锥，于是投笔从戎，初为马步先行，累积颇多之功勳，但均为主帅所冒夺去。其中一次单骑救主，亦只不过是多一点赏赐而已！但至最后，亦终能扬名吐气，为国家立下功劳，为自己奠下名利。求得此签者，初时命运不济，后则春风得意，所以初段时间，诸事不吉，故不要强求名利，假以时日，终必有所作为。

解曰

蒙正未发迹时，因苦至极，三餐不继。忽见好月当头，虽言赏月，实质触景愁思，满怀浩歎，何赏之有？正如「黄莲树下弹琴」——苦中作乐也！求得此签者，名利未遂，如月上中天，忽然下了一阵雨，弄得月夜迷朦，际此困顿之时，一切宜养晦为妙。运势会在进入冬季时渐趋好转。

解曰

伦文叙幼读经书，文思畅达，尤擅长于吟诗作对，常有惊人之语。其诗句用词显浅而多触景，故为乡里所称颂，有「鬼才」之誉。他未发迹时，家境清贫，尝参加考试落第，后得中状元，光耀门楣。求得此签者，不管是求名抑或求利，皆有阻障。须经历千辛万苦，始得吉祥。

解曰

董永为一个孝子，因父丧无力葬父，遂卖身为奴。后得天上织女垂青，下凡与他结为夫妇。并与家主订下十天织锦百匹为约，使他得以偿债赎身。天帝怒织女私自下凡，令天将捉回织女返天庭。当时织女已怀身孕，相约来年在他们订下婚盟的槐荫树下再见面。天姬送子还。求得此签者，凡事皆平安，如守株待兔，屈而求伸之象，对姻缘犹更不吉。

解曰

孔子为春秋时人，被人称为万世师表，至圣先师，有门上第子三千，具圣贤者七十二人。孔子不独为一教育家，亦为一思想家，希望以「仁」治理国家，故曾率领第子周游宋、卫、陈、齐、楚等国，以推广其思想，至陈国时绝粮。其时门下弟子子路怨歎不已，孔子则说，此皆因远不通而有此危。求得此签者，凡做事莫急，待时机来则水到渠成，逢凶化吉之兆。

解曰

春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇锺子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期于某日叙会，不料锺已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。

解曰

三国时代，诸葛孔明为承继刘备的遗愿，北定中原，所以考虑伐魏，当时南方蛮人经常搔扰蜀中，孔明欲先平定南蛮，再图北伐。南峦主倾心信服，终其一世不再犯境，求得此签者，事虽成但要歴尽艰辛。而且若能与草姓人商量谋事，成功的机会会更大。

解曰

李彦贵求功名自家乡上京赴考，途中遇难获救，家人未悉，以为已赴险曹，故祭之。求得此签者，运蹇时乖，诸事欠吉，加上事事反反覆覆，时好时坏 ，令人摸不着头脑。唯有自已处处小心，靠神灵的庇佑，朋友的协助，然后才能从危机中得救援，一切须待时机。

解曰

李旦因受迫害，装疯至陶府拆情，后得马周访主返朝，艰辛之极，然真命天子有百灵护助。求得此签者，命运现正受一时困顿，如舟破加上风狂，当然是危险之极。但由于有第三者的帮助，终能化险为夷。

解曰

刘玄德，即刘备，三国时其蜀国之创国君主，受人民爱戴。未称号帝位时，与军师诸葛孔明占有许都城，后曹操挥军南下，直迫许都城，玄德知己方的军事力量远逊于曹兵，遂离城，并公告欲随其他往者可以一起成行。由于玄德待民宽厚，即号召了十馀万人跟随。求得此签者，凡事只要小心，虽先厄但后得大吉。

解曰

梁山伯与女扮男装的祝英台同窗共读三年，感情非常好，但未知英台为女性。英台返家前向山伯托言其妹之才貌与其一般，并许婚予山伯。唯山伯于约期后三天才至英台府邸，英台已被其父许婚予富豪马家。山伯忧忧而终，英台出嫁日往坟至祭，亦殉情而死。求得此签者虽安份守纪，有缘份当有机遇，此时应把握，倘时机一失，过后很难再次觅求。

解曰

蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，于是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲锺，由于寺内有些和尚轻视蒙正清贫，于是有一次在饭后才敲锺，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，后得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其后，此乃先苦后甜，先难后易之象，应多积阴骘才可。

解曰

孟尝君为战国时期齐国的相国，拥有食客三千。未失势时，得食客冯煖为其在食邑薜市义，尽焚该地百姓契约债券，得万民感恩拥戴。后孟尝君被诬告逃亡，抵关卡时因未天晓开关，由门下食客扮鸡啼顺利出关，得保性命，后得冯煖之计再重掌相位。求得此签者，若广积阴德当能转祸为祥，逢凶化吉，险中有救。

解曰

相传秦始皇为巩固其皇朝千古不易，于是劳役万千人民建筑长城，抵御敌人的入侵。其中范杞良亦被调往修筑长城，其妻孟姜女为他送寒衣至长城，时杞良已死，孟姜女悲恸其夫之死，哭于长城之下，情感动天，长城亦为之崩塌，并在当中发现杞良的骸骨，后自尽殉夫。求得此签者，诸事不利，宜谨慎提防，积德行善可解。

解曰

范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有丰富的政治内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。

解曰

姜太公即姜望，为一智勇双全之人。未受周文礼遇之时，经常坐在渭水之滨垂钓，但即钓即放，人问之为何？答有待时机的来临。故此姜太公实具有大智慧，知命亦知进退，能守而待时机。因此终能于八十高龄，受到文王之礼聘为相，辅助文王灭商纣而取得天下。求得此签者，营谋事虽成，但必费尽颇多心力始能达至。

解曰

邓艾为三国时人，为魏之镇西将军，与蜀将姜维相拒，后同锺会分军灭蜀，因被诬告谋反被杀。锺会亦为三国时魏国人，官至司徒，为司马昭重要谋士，公元二六三年，与邓艾分军灭蜀。蜀将姜维假降于他，两人密谋反魏，次年事败被杀。求得此签者，凡事不要急躁，自然有益无损，即使失去先机，也不可萌生退念，小心地进取，尚有可为之事。因此纵有灾晦祸患，也可无碍，是先凶后吉的徵兆，由于命运之顺逆，而生出一得一失之势。

解曰

在三国时代，诸葛孔明为蜀国之军师，自白帝城刘备临死托孤后，孔明矢言承继刘备之遗志，讨代魏国。兵至五丈原之际，孔明病重，于是在军营内设七七四十九盏灯长命灯，登坛求寿。可惜被蜀将魏延闯入，踢翻星灯，求寿不成。古人以星代表寿命，故「星沉」即寿终之意。求得此签者，宜修身自省，方可无百碍，而一切想进行之大小事宜，均有所不宜。 孔明求寿，却被魏延踢翻寿星灯，凡事不吉之兆。