理气方位

理气方位：三派在争什么

峦头看地长成什么样，理气算这块地的方向与时间。

同一块地，理气派出三套算法，分歧不在细节，而在以什么为基准：

• 三合以向与水口为基准，讲龙、水、向三者相合；
• 八宅以坐山与人的命卦为基准，讲东西四宅的配属；
• 玄空以元运与飞星为基准，讲时间变化下的九宫吉凶。

三家都承认罗盘上的二十四山，都承认坐向要测，分歧在于测出来之后往哪一步推。所以学理气，先要看清这一支站在哪个基准上，否则听三家的说法，会觉得彼此在说不同的事——事实上确实如此。

分寸：先认基准，再听结论。三家混听，越听越乱；分开听，各家的脉络都很清楚。

理气方位：三合与十二长生

三合一路，核心是「局」。

它以水口的方位定局，四大局各有归属：申子辰属水局，亥卯未属木局，寅午戌属火局，巳酉丑属金局。定局之后，再按十二长生排布吉凶。

十二长生是十二个阶段：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。水从长生、临官、帝旺方来，从衰、病、墓、绝方去，旧法以为合局；反之则不合。

三合另有一层「双山五行」：二十四山两两成组，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，共十二组，每组同属一行。罗盘上的缝针正是为此而设——纳水用缝针，读的就是这十二组。

分寸：三合重水口。水口定错，全局皆错；测水口须到实地看水从何处收束而出，不可只在图上指认。

理气方位：八宅与游年

八宅一路，以坐山起伏位。

先按坐山把宅分成两类：东四宅为坎、离、震、巽，西四宅为乾、坤、艮、兑。人也有东西四命之分，命卦与宅卦相配为吉，相混则凶。

再以坐山为伏位，依大游年歌推出八方九星。歌诀起首几句是「乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六」——乾宅从伏位起，依次得六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气；坎宅则依次得五鬼、生气、延年、绝命、祸害、六煞。四方吉、四方凶，落位固定。

八宅的判据简单、上手快，所以流传最广；它的短板也在这里：只看坐向与命卦，不看外部形势，一座宅只要坐向合，四面受风也算吉宅。

分寸：八宅宜作入门。它给的是方位的一张静态表，不涉时间，也不涉外部环境；拿它断大事，容易漏掉一半。

理气方位：玄空与三元九运

玄空一路，把时间放了进来。

它以三元九运为骨架：上元一、二、三运，中元四、五、六运，下元七、八、九运，每运二十年，一百八十年一循环。二〇二四年起进入九紫离火运，至二〇四三年止。

具体做法是：运星入中宫，按洛书次序飞布九宫——中、乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽，依次填入。再取坐方与向方所属的星为山星、向星，与地盘星合成一盘。三盘相配，生出各种格局：双星会向、双星会坐、上山下水等，各有宜忌。

玄空的长处是能解释「同一座宅，前二十年吉、后二十年凶」这类说法；难处也在这里——它对元运的划分、对飞星轨迹的取法，各家小有出入，一盘算下来，差一步就差很多。

分寸：玄空重时间。谈玄空先报元运，元运不说清，星盘就无从算起。

理气方位：同一座宅，三种结论

三派各算一遍，结论常常不一致。

举例来说，一座坐北朝南的宅：三合看水口落在何局，据此判来去水是否合长生；八宅以坎宅起游年，看门开在何方、落在哪一星；玄空则按当下元运飞星，看山向两星是否到方。三套算法各有依据，得出的吉方凶方往往不同。

旧时地师多专精一派，门户分明，彼此不轻易互评。今日则常见一人兼用三派，取哪套顺手用哪套——这在方法上最危险，因为三派的基准不同，混用等于中途换了尺子。

若确实要合看，须先定主辅：以一派为主定吉凶，另两派只作参照，且说明参照的是哪一层。

分寸：三派可以并学，不可并用。要并用，须先声明谁主谁辅；不声明而随意取用，是这一门最常见的失据。

理气方位：峦头为体，理气为用

形与数谁优先，古法有现成的说法：峦头为体，理气为用。

体是本体，用是应用。地本身不成局，再好的坐向也无处可施；反过来，地成局而坐向不合，旧法多主张以形为主，另择一处，而不是硬调理气来救。

这句「形真则气真」常被引用，意思是形势既真，理气自然相合；若形势虚假，理气算得再精，也只是在一处不成局的地上做文章。

今人反过来做的不少：先买下房子，再用飞星、八宅去化解。这在传统次序里是倒置的——旧法讲「先择地，后定向」，不是「先有宅，后调理」。

分寸：形与向，形在先。理气能定取舍，改不了地的底子；把理气当成改造术，方向就错了。