罗盘与二十四山

罗盘与二十四山：二十四山怎么排

罗盘上那一圈最要紧的刻度，是二十四山。

它由三样东西组成：八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸，独不用戊己，因戊己属中央土，无方位）、四维（乾坤艮巽）、十二地支。八加四加十二，正好二十四。

每一山占十五度，从正北的子山起，顺时针排下去：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。

其中子午卯酉为四正，乾坤艮巽为四隅，其余为四维之间。二十四山把圆周分成二十四份，比八卦的八份细三倍，这是相地能落到「某一向」的前提。

分寸：二十四山是刻度，不是判词。先记熟位置与度数，再谈各山的吉凶；顺序反了，只能背口诀。

罗盘与二十四山：三针之别

罗盘上通常有三圈针位，称三针，各差半山。

地盘正针在最内，是磁针实际所指的方位，用于格龙、立向、测坐朝，是一盘之本。

天盘缝针比正针顺时针错开七点五度，即半山，专用于纳水——看水从哪一山来、往哪一山去。相传此法出自唐代杨筠松。

人盘中针比正针逆时针错开七点五度，专用于消砂——看四周山峰落在哪一山，判其生克。相传出自宋代赖文俊。

三针各司一事，不能混用：格龙用正针，纳水用缝针，消砂用中针。同一座山，在三圈上读出的山名可能不同，读错圈，结论就偏了半山。

分寸：先认圈，再读数。取错针位，后面全盘皆错；这是初学最常见的一处失手。

罗盘与二十四山：分金与度数

二十四山之下还有更细的分层。

七十二龙：每山分三龙，每龙五度，二十四乘三得七十二。用于在某一山之内再定更细的坐度。

一百二十分金：每山分五分金，每分金三度，二十四乘五得一百二十。分金之名取自「分金差一线」，讲的是三度之差也可能改变取用。

此外还有空亡之说：落在两山交界、或正针与缝针交界的度数，称为空亡，旧法以为不可用。大空亡指八卦交界，小空亡指二十四山交界，两者宽度不同，各家说法也有出入。

这些细层的实际意义，是把「坐某山」细化为「坐某山某度」。旧时地师以此为专业门槛，今日用带度数的电子罗盘，读数容易了，但取用的规矩并没有变。

分寸：分金再细，也要先有可用的地。地在其次、度在其末，颠倒过来就成了纸上谈兵。

罗盘与二十四山：坐与向怎么定

坐与向是一对，相差一百八十度。

定坐向的步骤大致是三步：把罗盘置于穴心或宅心，校平；转动盘面使磁针对准正针的子午线；读取坐山与朝向。

此处有一处常被忽略：罗盘要放在哪个点上。阳宅以宅之中轴线与大门定，阴宅以穴心定，山地格龙则须到过峡处测来脉。点选错，读数再准也无用。

坐向定下之后，其余各层才有依托：水流从哪一山来、往哪一山去，四周山峰落在哪一山，都要以这个坐向为参照换算。

分寸：先定点，再定向。定点错一寸，全盘偏一分；这是测量的事，与流派无关，各派都认。

罗盘与二十四山：磁偏角这一层

罗盘测的是磁北，不是真北。

磁北与真北之间的夹角叫磁偏角，各地不同，且逐年漂移。中国境内大致西偏，北京一带偏西六度上下，上海五度上下，广州两三度，西北部分地区反而东偏。这些数字来自地磁观测，可以查。

三针的七点五度偏移，常被解释为对磁偏角的处理。但这个解释只对了一半：七点五度是固定值，而磁偏角随地而异、随年而变，二者并不吻合。所以三针更像是一套约定，而不是一次测量校正。

旧时地师行走一地，多凭本地经验与师传；今日用真北校正，读数与旧盘会有差别，这是两套坐标的差别，不是谁算错了。

分寸：报坐向时须说明用的是磁北还是真北。不说清楚，两个度数摆在纸上，相差几度，谁也无法核对。

罗盘与二十四山：盘面上的其它层

罗盘不止二十四山。

常见的层还有：先天八卦、后天八卦、六十四卦、二十八宿、二十四节气、三百六十五度又四分度之一、天盘人盘地盘、黄泉八煞、九星、二十八宿度数吉凶等。层数少者十余，多者数十，盘面大小也随之不同。

各派所用不同：三合盘重三针与七十二龙，三元盘重六十四卦与三元九运，综合盘则把两派层位并在一盘上。买盘之前须先知道自己走哪一路，否则层数再多也用不上。

盘层多的一个副作用是：读数容易取自己想要的。同一坐向，在不同层上可以找出不同的吉凶依据，取哪一层，全看取用者的立场。

分寸：盘面是工具，判据在流派。先定路数，再选盘层；反过来，就成了拿盘面凑结论。