宿度与二十八宿

七政四余与其他术数最大的不同，是它不靠符号起局，而靠真实天象：星曜所躔的宫与度，就是判断的原始数据。而度的刻度不在十二宫，在二十八宿。

宿度是这一门的尺子。尺子不准，后面全错——所以它是七政四余的第一课。

宿度与二十八宿：四象与二十八宿

二十八宿沿黄道（旧法多用赤道）分列，四象各七宿：

象	七宿
东方苍龙	角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武	斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎	奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀	井、鬼、柳、星、张、翼、轸

宿名看似地理，其实是天区的分段，各宿所辖的天区宽度并不相同。

宿度与二十八宿：宿度并不等分

最容易误解的一点：二十八宿不是把周天二十八等分。

各宿所占的度数，宽窄悬殊——井宿最宽，觜宿最窄，相差数倍。周天合计为古度的三百六十五又四分之一度（取一年日数），与今日三百六十度的分法不同。

读古书时须留意两点：

• 度数体系：古度与今度不同，直接套用会差出几度
• 坐标基准：赤道宿度与黄道宿度是两套数，果老一派多用赤道，也有黄道一路

宿度与二十八宿：入宿与去极

旧法记星位，用两个量：

• 入宿度：这颗星进入某宿之后走了多少度
• 去极度：距北天极多少度，相当于今日的赤纬余角

所以「太阳在角宿五度」这句话，比「太阳在辰宫」精细得多。十二宫只分十二段，宿度能把一段再切细，断语的差别常在这几度之间。

宿度与二十八宿：岁差带来的麻烦

恒星背景缓慢移动，宿度随岁差逐年改变。古代各朝所定的宿度表并不一致，同一颗星在不同朝代的记录里，入宿度可以差上一两度。

这带来一个实际问题：现代排盘若用古表，星曜落点会偏；若用今测，又与古籍条文对不上。通行做法是全部换成同一套当代星历重排，再读格局与条文，不混用两套坐标。

宿度与二十八宿：分歧与取舍

• 黄道与赤道：两套宿度并存，取哪一套要先声明
• 恒星与回归：以固定恒星为基准还是以春分点为基准，直接影响宫与宿的对应
• 岁差处理：不校正则古法可复现，校正则与今测相合，两者不可兼得

分寸：宿度是这一门的计量单位，精度要求比别的术数高得多。凡读七政四余的断语，先问它用的是哪一朝、哪一套宿度表——不问这一句，后面的话都无从核对。

所据多为通行说法，未逐条核对原始文献。文中举的论据——某处定法、某条判语——都可能有误，引用前宜回查原书。 本篇属七政四余之下。