奇门遁甲的值符与值使

奇门遁甲的值符与值使：一主一用

地盘布好之后，盘还是静的。让它动起来的是值符与值使。

按占时的干支找旬首（对照见地盘一篇），旬首所在之宫：

• 该宫的星为值符，是一盘之主
• 该宫的门为值使，是一盘之用

值符管这盘的核心，值使管经手办事的人或门路。两者定错，后面三层全跟着错。

奇门遁甲的值符与值使：三轮转动

符使一定，接着走三步：

1. 转天盘：值符随时干落宫，九星随之整体旋转
2. 布人盘：值使随时辰落宫，八门随之转移
3. 排神盘：八神以值符为首，阳遁顺排、阴遁逆排

三步走完，九宫上叠齐了天盘的星、人盘的门、神盘的神，加上原有的地盘干，共四层。星门神各自的性义见九星、八门与八神。

「随时干」与「随时辰」是两件事：一个看时干，一个看时辰地支。把它们混作同一个落点，是起盘最常见的错。

奇门遁甲的值符与值使：转盘与飞盘

同一时刻，符使怎么转，两派不一样：

	转盘	飞盘
九星八门	整体旋转，保持相对次序	按宫跳飞，次序打散
八神	值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天	另用勾陈、朱雀等，名目与排法不同
值符落宫	随时干	另有一套飞布法

两派排出的盘，同一宫里的星与门常常不同，断法自然不同。这也是奇门分歧比六壬更外露的一处：连盘面都不共用。

奇门遁甲的值符与值使：符使与断法

符使不只管排盘，也参与判断。通行的取用里，值符为事之核心、值使为经办之人，见用神与取用；应期也多取值使、值符所临之时。

所以这一层是装盘与断法的接头：前面把它当排盘规则，后面把它当盘上的一位用神。

奇门遁甲的值符与值使：分歧

• 值符随时干还是随时辰：通行是随时干，个别流派另立
• 值使的落宫：随时辰顺数还是另有定式，各本不一
• 转盘飞盘：星门与八神的排法都不同
• 中五宫：天禽寄坤二，符使落到中宫时如何处理，有异说
• 可核验性：转动可复算，符使与人事的对应无从检验

所据多为通行说法，未逐条核对原始文献。文中举的论据——某派的飞布条件、某条落宫的规则——都可能有误，引用前宜回查原书。

值符与值使 = 旬首定符使 + 值符随时干转星、值使随时辰移门 + 八神随之排 + 转盘飞盘先定一派。