奇门遁甲
解读盘局以九宫、三奇六仪、八门九星排盘:问一事之成败、阻力与方位,兼作择时之用。盘上六个部件各立专篇,择时择方留在主文。
奇门遁甲:三式里管方位与择时的一门
奇门与太乙神数占卜、大六壬并称三式。三式各有所长:太乙看年运大势(年计一路另归知运),六壬断一件事的来龙去脉,奇门管的却是「往哪边走、什么时候动」——它把时间与方位放进同一张九宫里,问的是这件事在哪个方、哪个时辰有着落。
「奇」是三奇乙丙丁,「门」是八门,「遁甲」是甲:甲为十干之首,居尊而不露,隐在六仪之下,所以盘上看不到甲。得名与隐法的对照见三奇六仪与地盘。
托名仍是黄帝、风后、九天玄女一路。可考的文本,宋《烟波钓叟歌》把起局与断法编成歌诀,是后世入门的第一篇;明代《遁甲演义》《奇门统宗》收拾前说;清代《御定奇门宝鉴》《奇门旨归》各有取舍。今天通行的时家奇门,大体不出这几本。
它搭在几样现成的东西上:九宫是盘面,干支是时刻,五行是判据,八卦与八门对应方位。少一样,这一盘就排不起来。
奇门遁甲:怎么起一盘
起局是纯查表与排布,不用摇、不用掷:先定阴阳遁与局数,再布地盘,然后定值符值使、转动星门神,九宫上便叠齐了地盘的干、天盘的星、人盘的门、神盘的神。
六个部件各立专篇:起局与定局、三奇六仪与地盘、值符与值使、九星、八门与八神、用神与取用、格局。其中三层旁证再分细目:九星、八门、八神。同一时刻用不同流派排出的盘可能不同,所以先认准一派,再谈次序。
奇门遁甲:怎么断
断一盘先定用神,再看它落宫的旺衰、所临的门星神与对宫生克;三奇六仪叠宫的组合叫格局,空亡、入墓、击刑、门迫是减分项。取用与格局两篇各管一半,此处不展开。
应期多取值使、值符所临之时,或旬空填实、逢冲逢合之日,附在用神与取用一篇末。
奇门遁甲:择时择方
另一路不问事情,只挑时空:吉门吉星所临之方与时辰,就是这一段时空里可用的一格。兵家用它选行军方向,后人用它选出行时辰、办事方位;不必问者报事,只要有了时间与方位就能排,所以奇门常被当成「先看环境,再问事情」的一门。
术的排盘与判断归抉择,取时择日之法归知运的择日与择时,三式择日亦在其列。两边是同一件事的两半,不重复写。
奇门遁甲:各家分歧所在
奇门的分歧比六壬更外露,因为它流派多:定局有置闰、拆补、茅山三说,盘式分转盘与飞盘,用神取法最杂,又有时家、日家、年家之别(年家推一年气运,与知运的集体行运相接),近世另有重象意而轻格局的阴盘奇门。各处细目分见起局、符使、用神、格局四篇。
上手时先认准一派,把一派的规矩走顺,比同时听三四家要好。
奇门给的是这一段时空里的形势与落点:哪个方有着落,哪个时辰能动,事情阻在哪一门、哪一星上。
所据多为通行说法,未逐条核对原始文献。文中举的论据——某派的定局法、某条的判语——都可能有误,引用前宜回查原书。
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