太乙神数占卜

太乙神数占卜：三式里的年计与时计

太乙是三式之首。它有两个入口：以积年推一年的大势，叫年计；以起局的时刻断一件具体的事，叫时计。年计那一路归知运的集体行运，本篇只讲时计。

时计与奇门、大六壬同类：都由时刻起局，不接本命盘，答的是「这件事成不成、谁强谁弱、卡在哪一格」。区别在刻度——奇门细到时辰方位，六壬细到课传，太乙粗到主客两方的强弱对比。

它答得比另两式粗，这是短处，也是它省事的地方：不必排几十个符号，只看太乙、文昌、始击、主客算与格局几项。

太乙神数占卜：盘上的部件

一盘起出来，材料分三层，各立一篇：

• 起局：十六神怎么布、太乙怎么行宫、文昌始击与主客将怎么定，见太乙的起局
• 算数：主算客算怎么算、长短主什么、三基五福十精怎么用，见太乙的主客算与神煞
• 格局：掩、迫、关、囚、击五种相对位置，见太乙的格局

三层之中，起局是纯算术，可复算；算数是半算术；格局开始进入取象。混在一处讲，容易把可算的与不可算的当成一回事。

太乙神数占卜：怎么断

次序大致是：先看太乙落宫，定这一局的重心；再看主客两算谁长谁短、算中有无十与零，定双方强弱；然后看文昌、始击各临何宫，定文事与动作的动向；最后用掩迫关囚击这套格局修正，看两边是被压住还是被放开。

与六壬、奇门一样，断语要落回所问的事上：问谈判看主客，问文书看文昌，问动作与竞争看始击。不问事，只读盘，得到的是一段没有主语的形势描述。

太乙神数占卜：能断到哪里

太乙时计的长处是对比：它天生分主客，问对局、谈判、竞争、诉讼这类「两边」的事最顺。短处也在粗：它不细化到具体的人、物、时辰，问「失物在哪个方向」这类事，不如奇门直接。

所以它常被用作第二意见：先用六壬或奇门起一局看细节，再用太乙看两方的大势合不合。两局不一致时，多半是问法或时刻的问题，不是术本身的问题。

太乙神数占卜：分歧

• 起局口径：积年起点、余数落宫、换年换月的位置，各家不同（详见起局篇）
• 算数的算法：主客算的加减次序、遇十与零的处理，诸本有出入
• 格局的判法：掩迫关囚击的成立条件与轻重，各书取舍不一
• 与年计的关系：时计是否沿用年计的积年，还是另起，说法不一
• 可核验性：起局与算数可复算，格局与人事的对应无从检验

所据多为通行说法，未逐条核对原始文献。文中举的论据——某格的成立条件、某算的吉凶——都可能有误，引用前宜回查原书。

太乙占卜 = 时刻起局 + 主客两算定强弱 + 文昌始击看动向 + 格局修正。