太乙神数

太乙神数：以积年推大势

太乙与奇门、六壬并称三式，三式里它最古，也最少人用。奇门管方位与择时，六壬断一件事情的来龙去脉，太乙管的却是年运与大势——它不问某一户人家的官司，问的是这一年、这一段的整体气数。

名字里的「太乙」本是北极附近的星名，术中以它为一个在九宫之间巡行的主体。它行到哪一宫，那一年的重心就在哪一处。

本篇只讲推大势的年计一路。以时辰起局、断一件具体事的时计，是另一个入口，见太乙神数占卜。

太乙神数：刻度

太乙的刻度是积年。上元甲子起算，把到所求年的积年数按周天折算，落进九宫，就得到这一年太乙所在的宫位。

行宫的速度是固定的：一宫三年，九宫二十四年为一小周，七十二年为一纪。所以它的基本周期比三元九运的二十年、元会运世的一元十二会都要短，是一部「中尺度」的年运刻度。

它和三玄九运、皇极经世同列在集体行运之下：都不接个人本命盘，只给一段时间的坐标。

太乙神数：盘上有什么

一盘之上，除了太乙本身，还有几组主事者：主大将与主参将、客大将与客参将，分主主客两方；文昌与始击，一主文事、一主动作；另有若干吉神凶神，随年布列。

加上主算、客算这两个数，以及太乙与文昌、始击之间的相对位置（掩、迫、关、囚、击），一盘的材料就齐了。这些部件的取法各见三篇：起局见太乙的起局，算数与吉神见太乙的主客算与神煞，格局见太乙的格局。

太乙神数：能断到哪里

太乙答的是「这一段气数偏哪边」：主客谁强、文昌始击谁当令、太乙落在哪一宫。它给的是一年的形势判语，不是一个人的吉凶。

这也决定了它的用法：适合看大势、看对局、看作事的大环境，不适合问「我这笔钱什么时候回来」。要问具体事，仍要落到时计一路，或换六爻、六壬这类以事为单位的门类。

太乙神数：分歧与难处

三式里太乙的文本最杂，分歧也最深：

• 积年的起点：上元从哪一年算起，各家所推不同，差出几十年，宫位就整体错开
• 周天的折算：七十二为一纪是通行，具体余数如何落宫，诸本不一
• 年计与月计日计：是否层层折算，还是各计独立起局，说法不一
• 与历法的接口：用农历年还是节气年、换年放在立春还是正月，都会移动结果

还有一层是流传的问题：太乙的完本书少，明清以来多为辑佚与转述，同一术语在不同本子里未必指同一件事。读太乙，先认一本，比对着几本拼读要稳。

所据多为通行说法，未逐条核对原始文献。文中举的论据——积年的起算、某神的布列——都可能有误，引用前宜回查原书。

太乙神数 = 积年行九宫 + 年计看大势 + 主客算与格局定强弱。