水晶球占

水晶球占：一块球形的屏幕

水晶球占属画面占的一支，做法极简：球置于暗处，背后垫一块黑布，旁边只留一点烛光或一盏小灯，凝视球心，等象浮出来。西文里这类做法统称 scrying，意思就是「看」；专门用水晶的，叫 crystallomancy。

之所以用球，是因为它把光收在里面又不反射四周：视野里没有可看的东西，眼睛便自己补出东西来。它与镜占、水面与液面占同一个道理，只是载体换成了晶体。

水晶球占：西方一路的来历

中世纪与文艺复兴的术士多用磨光的石头，不一定是水晶。最著名的一件是英国数学家、占星家 John Dee 的「观看石」——一块磨光的黑曜石圆片，现藏于大英博物馆，他借此与所谓天使交谈，留下大量记录。那件器物严格说属镜类，但用法与水晶球无异。

十九世纪以后，水晶球随唯灵论与神智学流行开来，成为通灵表演的固定道具；二十世纪又进入通俗文化，成了「算命」的通用符号。今天西方的新异教与传统复兴一派仍用它，流程与四百年前差别不大。

水晶球占：凝视的步骤

通行的做法大致四步：

一是定题。凝视前把要问的事在心里说一遍，说定即止，中途不改。二是调光。房间留一盏弱光，或干脆只有烛火，球下垫深色布，避免杂光映在球面上。三是久视。目光放松地停在球心，不刻意聚焦，通常十到二十分钟后出现变化：先是雾气一样的流动，再凝成形状，最后连成场景。四是记录。结束时立刻写下所见，先记原样，不急着解释。

第三步最要紧，也最容易被跳过。象不来时硬看，看见的多半是自己想看的东西。

水晶球占：象的读法

判读与画面占的总则一致，逐层看：明暗定底色，动静定缓急，人形定牵涉，场景定所在。

球面上常见的几类变化各有说法：雾气散去而见清晰之物，多解作事情将明；球内翻涌不定，多解作局势未定；见到人影而不见其面，多解作对方态度未明；见到水、路、门一类的开口，多解作有出路或有入口。这些都只是取象的成例，不是判据表。

有一条通行禁忌：不在象里追问细节。第一眼看到的往往是整幅，追问下去反而只剩碎片。

水晶球占：与圆光术之别

与中国的圆光术相比，两者技术相近而用途不同。圆光多用于找人、找物、看病、看亡人——问的是眼前一桩具体的事，看的人也常是旁人（童子）。水晶球一路更多用于看远方与看以后，问的人多是自己看，也少有旁人代看。

另有一点不同：圆光术有一套本地的仪轨与咒诀，水晶球一路则几乎没有，只讲光、静、久三字。少了仪轨，也就少了一层「准与不准」的凭据——它把全部重量都压在那段凝视上。

水晶球占给的东西是一段只有自己看得见的影像。它最见长的地方，是让人安静地坐上二十分钟，把要问的事在心里过一遍——象来不来，反倒在这一层之后。