掷落占

掷落占：一次动作定死结果

掷落占的判据是：做一个不可回退的动作，看结果落在哪一种可能里。掷出去、抓一把，动作结束的瞬间，答案已经收窄成三两种，剩下的只是去读它是哪一种。

动作过后，物上不留痕：筊还是那两片，米还是那一把。留下的只有姿态与余数——它们不在物上，只在当场。

两支各有代表：掷筊掷的是姿态，米卦数的是余数。

掷落占：为什么一次就够

这一门的方法全部押在「一次」上。

动作越简单，可变的余地越小：两片筊落地只有三种组合，一把米数下去只余四个尾数。正因为可能太少，读起来不费踌躇——没有中间地带，也就没有含糊的余地。

代价是另一样：一次既已定局，反复重来就失了意义。所以这一门的规矩几乎全在程序上——问几遍、由谁掷、什么情况下重掷、重掷几次为限。

掷落占：筊的形制与掷法

筊杯是两片半月形的板，多用竹根或木削成，一面平、一面凸，长约三四寸，也有塑胶制的，形制与古时无异。

掷时合于双掌，于香炉上绕三圈（各地说法不一），默告姓名、生辰、地址与所问之事，然后松手任其落地。落地之后只看正反，不看远近——这点与骰子不同。

有一层常被忽略：筊必须自然落地。有人掷得太近、落地即弹回掌中、或落在供桌上未及地，都算无效，需重掷。规矩虽小，却是判定是否「准」的第一道关。

掷落占：三筊与连筊

落地三种组合各有名目与含义。

圣筊：一平一凸，是应允。笑筊：两平面朝上，旧说神明「笑而不答」，多解作问得不明白、时机未到，或不必再问。阴筊（也叫哭筊）：两凸面朝上，是不许。

常规以三筊定允为凭：连得三次圣筊才算应准。若中途出现笑筊或阴筊，通行做法是重整问题再掷，而非照旧重掷——问题改了，才有再问的资格。

另有一种叫连筊：连得六次圣筊，视为极允；也有庙里以连三为足、连六为奇。名目各庙不一，规矩由庙方定。

掷落占：米卦的数法

米卦不带任何法器，只取一把米。

做法各地不同，通行的一种是：抓米一撮置于盘中，四粒一组数下去，看最后余几粒——余一、二、三、四各对应一处位，或按既定表落到某一格；也有一边念事一边数，以数尽时剩下的粒数为准。

它的关键在「余」。米数到最后总是要剩下几粒，而余数是唯一无法事先安排的东西（前提是不数着抓）。所以米卦虽土，判据却是干净的。

掷落占：读法与规矩

先定后动：问什么、掷几次算准、哪一种算允，都要在动手前说定。一次一事：不把几件事并作一问。得即止：同一事不反复求，摇到满意为止就不再是读，是挑。代问须报明：代为问的人要先说明是替谁问。

四条听起来琐碎，其实都在守同一件事：让动作为答案作证，而不是让期望为答案作证。

掷落占给的东西最干脆：是三选一，还是四选一，一目了然。它的分量不在解得多细，而在问之前把问题削到能落到那几种可能上——削不下去的问题，这一门回答不了，也不该由它回答。

它只生是非，不生卦象：问一句话，得一个可否，到此为止。想要再往下问一层，只能换一个问题重新掷，而不是在同一次里继续推。