大六壬的年命与行年
大六壬本命年支与行年怎么起;入课入传与否主什么;年命上神与发用的生克;替人占时取谁的年命。
大六壬的年命与行年:两个词
本命是出生年的地支,也有兼取年干支者。行年是当年所行之支,随岁数逐年推移。合称年命。
这一层有点特别:六壬起课不摇不掷,只凭占时与日干支,全盘里本来没有生辰的位置;但断到最后,仍要把问者本人接回盘中。年命就是留的那道门。
大六壬的年命与行年:行年怎么起
通行以出生年支为起点,男顺女逆,一岁移一支,逐岁推到今年,落在哪一支即当年的行年。也有以岁君、太岁加临本命,或另借神煞推算者。
几处要先定死:
起法不同,落支就不同,后面「入不入课传」的结论也跟着变。实占须声明依哪一本。
大六壬的年命与行年:入课传
- 入四课:本命或行年落在四课之中,主此事与本人直接相关
- 入三传:落在初传,是事情发端在我;落在中传,是转折应到我身上;落在末传,是落点归我
- 年命上神与天将:年命所临的天盘神、所坐的天将,看是助力还是阻力
- 与发用的生克:年命生发用,是我主动;发用生年命,是事来就我;相克则相违、相刑则多阻
这四条都要先落在课传上,不能凭本命单独断。年命本身不产生吉凶,只改变「这一课的吉凶算在谁头上」。
大六壬的年命与行年:不入课传
不入,多主替人占、事不关己,或事应在他人身上;也有读作「事尚未及身、时机未到」的。
于是引出六壬里一个绕不开的问题:替人占时,取谁的年命?取来问的人、还是所问之事的当事人?各家不一,也没有能裁决的规矩。有的做法是两个都看,谁的入课传就以谁为主;有的干脆只用求问者的。
大六壬的年命与行年:为什么常被忽略
六壬起课是纯算术,容易被当成一套与问者无关的推演,初学者往往只盯四课三传。可同一课,问自己的与替别人问的,读法可以差很多。
年命这一层的作用,就是把「这件事与我何干」写回盘里。它不增加信息量,却决定已有的信息该往谁身上落。
大六壬的年命与行年:分歧
- 行年起法:起点、顺逆、虚岁实岁、换年界线,各家不一
- 本命的取法:只取生年支,还是年干支兼取
- 替人占:取求问者还是当事人的年命,无定说
- 年命与太岁:当年太岁与行年同支时如何加权,各本不同
- 入课传的轻重:一派以入传为重,一派四课与三传平看
- 可核验性:行年的推移可算,年命与人事的对应无从检验
所据多为通行说法,未逐条核对原始文献。文中举的论据——某条起法的条件、某处入传的判语——都可能有误,引用前宜回查原书。
年命与行年 = 本命生年支 + 行年逐岁推移 + 入课传则事及我身 + 替人占先定取谁。
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