大六壬的三传

大六壬的三传：三传是什么

三传是初传、中传、末传，从四课里取。初传叫发用，是事情的发端；中传是中段的转折；末传是落点。

初传定下之后，取初传的上神为中传，中传的上神为末传，三传就齐了。少数课式（如伏吟、返吟、别责）中末传另有递取之法，不循这一步。

初传怎么从四课里挑出来，是另一件事：九条规则按序筛，见九宗门。本篇只管初传定下之后的部分。

大六壬的三传：三传怎么读

• 初传看发端：事情从动在哪一环、由谁先起
• 中传看转折：中途的阻滞或助力
• 末传看落点：最终归到哪里

三传的生克链条读走向：初生中、中生末，一路顺生，事多顺遂；一路克泄，要防中途生变。传中逢空是虚而不实，逢驿马是动，逢禄、逢贵人是有依靠。

天将坐在哪一传，就给那一传添一层色彩；神煞随后合看，见天将与神煞。本命与行年另见大六壬的年命与行年。

大六壬的三传：断来意

六壬最出名的一手，是不待问者开口，先从课里说出他为何而来。做法大致是：看干上神与支上神的类象、发用所临何将何煞、以及年命是否入传，合起来推当前最贴的一件事。

这一手最见功夫，也最难核验：说中的会被记住，说偏的常被别的解释带过，事后挑拣的余地很大。读断例时宜把它当作取象训练，不当作可复算的结论。

大六壬的三传：应期

多以发用之支与日辰相推，或取传中某支值日、逢冲、逢合之时。也有兼看末传所临者。书里给的是原则，各家取法不一，这一层不必求细。

大六壬的三传：分歧

• 中末传的递取：伏吟、返吟、别责诸课是否循「上神递取」，各本不同
• 三传的轻重：一派以初传为主，一派三传平看，一派重末传
• 断来意：取象从干上神起还是从发用起，各家不一
• 可核验性：递取可复算，课传与事态的对应无从检验

所据多为通行说法，未逐条核对原始文献。文中举的论据——某课式的递取条件、某条应期的理由——都可能有误，引用前宜回查原书。

三传 = 初传定发端 + 上神递取得中末 + 初中末读走向 + 应期落在发用与日辰。